X
تبلیغات
نقش زنان در اقتصاد مقاومتی اقتصاد مقاومتى یعنى آن اقتصادى که به یک ملت امکان می دهد و اجازه می دهد که حتى در شرایط فشار هم رشد و شکوفایى خودشان را داشته باشند
قالب وبلاگ

نقش زنان در اقتصاد مقاومتی
 
سایتهای مفید

 پایگاه علمی فرهنگی حجاب


 سایت مقام معظم رهبری


 راه های جلوگیری از چشم چرانی


 صحبتهای مقام معظم رهبری در روز زن در رابطه با حجاب و عفاف


 گزیده بیانات مقام معظم رهبری زن مسلمان ایرانی


 پاسخ به شبهات


 نشان بزرگان


  دستورالعملهای اخلاقی


  حجاب تا چه حدی واجب است؟


 کیفیت حجاب حضرت زهرا


 آموزش صحیح نماز
پیام شهدا
سایت مراجع تقلید
سايت مراجع تقليد

 آيت الله سيد علي خامنه اي (مد ظله العالي)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله جواد تبريزي (رحمة الله علیه)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله محمد تقی بهجت (رحمة الله علیه‌)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله  سید صادق شیرازی (مد ظله العالي)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله لطف الله صافي (مد ظله العالي‌)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله ناصر مکارم شيرازي (مد ظله العالي‌)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله سيد علي سيستاني (مد ظله العالي)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله وحيد خراساني (مد ظله العالي ‌)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله جوادي آملي (مد ظله العالي ‌)
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
 آيت الله جعفر سبحاني (مد ظله العالي)

 سایت مراجع تقلید
سایتهای مفید
جستجو در وبلاگ
<

هدف زندگی چیزی جز رسیدن به حقیقت و کمال نیست

[ شنبه بیست و یکم بهمن 1391 ] [ 20:13 ] [ پریناز مطلبی ]


 نهادینه شدن حمایت از تولید ملی در خانواده‌ها با محوریت و مدیریت بانوان باید تبدیل به فرهنگ شود البته این کار؛ برنامه ریزی، تدبیر و هوشمندی بالایی را می‌طلبد. خانواده‌ها باید به این امر واقف باشند که مصرف کالای وطنی و حمایت از تولیدات داخل، آخر الامر به پویایی اقتصاد و به فعال شدن چرخه‌ی تولید خواهد انجامید که از پرتو آن، اشتغال ایجاد شده و در نتیجه بیکاری از جامعه رخت برخواهد بست. با فعال شدن بخش صنعت، سایر بخش‌ها نیز از رکود و کم تحرکی نجات خواهند یافت ولی اگر رویکرد جامعه معطوف به استفاده از کالای خارجی حتی در سطح ناچیزی باشد، تولید داخل از عرصه‌ی رقابت باز داشته شده و در نهایت به تعطیلی مراکز تولیدی و افزوده شدن بیکاران و بالا رفتن قیمت ها، بروز ناهنجاری‌ها و از هم گسستن بنیادهای جامعه منجر خواهد شد.

هدف زندگی چیزی جز رسیدن به حقیقت و کمال نیست

[ جمعه سیزدهم بهمن 1391 ] [ 18:25 ] [ پریناز مطلبی ]


زنان نقش تأثیرگذاری را در اصلاح الگوی مصرف و حمایت از تولید داخلی دارند آنها می‌توانند در خرید لوازم خانگی تولید داخلی را جایگزین کالای خارجی کنند.اجناس ایرانی در برخی موارد کیفیتی مشابه با کالای خارجی دارد اما چون خرید جنس خارجی در فرهنگ عمومی جا افتاده و نوعی کلاس محسوب می‌شود اکثر خانواده‌ها با صرف هزینه بیشتر کالای خارجی را انتخاب می‌کنند.خانواده‌هایی که دخترانشان در آستانه ازدواج قرار دارند برای تهیه جهیزیه از دوست و فامیل پول قرض کرده و یا زیر بار وام‌های سنگین می‌روند تا جهیزیه‌ای کاملا خارجی تهیه کرده و به اعتقاد خود دخترشان را با آبرو راهی خانه بخت کنند.اینجاست که نقش زنان در حمایت از تولید ملی آشکار می‌شود چرا که آنها به عنوان مدیران خانه می‌توانند درها را به روی کالای خارجی بسته و تولید داخلی را جایگزین کنند.ماجرا فقط به خرید لوازم خانگی خارجی محدود نمی‌شود کار تا جایی پیش رفته که پوشاک خارجی و حتی مواد غذایی بیگانه را به تولیدات داخلی ترجیح می‌دهیم کافیست جنسی مارک خارجی داشته باشد تا سریع آن را انتخاب کنیم.در این شرایط زنان برای حمایت از تولید ملی چه نقشی را می‌توانند ایفا کنند؟مادران با مصرف کالای ایرانی می‌توانند ذائقه خانواده را به سمت کالای داخلی تغییر دهند و این موضوع را در میان فرزندان خود فرهنگ‌سازی کنند کودکی که از همان ابتدا مشاهده می‌کند لوازم خانگی، البسه و موادغذایی خارجی پشت سر هم روانه خانه‌شان می‌شود چگونه می‌تواند در آینده که خود تصمیم‌گیر می‌شود کالای ایرانی را جایگزین کند؟اگر خانواده‌ها بدانند درهنگام تصمیم‌گیری و تردید برای خرید کالای ایرانی و خارجی، تولید ملی را جایگزین کنند چرخه صنعت رونق یافته و چرخ کارخانه‌های داخلی به جریان می‌افتد هیچگاه محصول بیگانه را انتخاب نمی‌کنند تا هیچ کارگری به دلیل تعطیلی کارخانه‌اش بیکار و خانه نشین نشود.تولید‌کنندگان داخلی نیز برای رونق گرفتن بازار فروششان و رقابت با محصولات خارجی باید تلاش بیشتری کنند تا کیفیت تولیدات را بالا برده و خدمات پس از فروش کالای ایرانی را که در مقابل با محصولات خارجی بسیار ضعیف است گسترش دهند در چنین شرایطی است که کالای داخلی جایگزین مناسبی برای محصولات خارجی می‌شود.
رهبر معظم انقلاب در پیام نوروزی خود فرمودند " سهم مردم که به نظر من از همه‏ اینها مهمتر است مصرف تولیدات داخلی است. ما باید عادت کنیم، برای خودمان فرهنگ کنیم، برای خودمان یک فریضه بدانیم که هر کالائی که مشابه داخلی آن وجود دارد و تولید داخلی متوجه به آن است، آن کالا را از تولید داخلی مصرف کنیم و از مصرف تولیدات خارجی بجد پرهیز کنیم؛ در همه‏ زمینه‏ها، زمینه‏های مصارف روزمرّه و زمینه‏های عمده‏تر و مهمتر."

هدف زندگی چیزی جز رسیدن به حقیقت و کمال نیست

[ جمعه سیزدهم بهمن 1391 ] [ 18:20 ] [ پریناز مطلبی ]

عده‌اي از كارشناسان معتقدند كه جايگزيني كالاي ايراني در خانواده‌ها وظيفه جهادي زنان است،اين موضوع موجب رونق اقتصادي كشور و حل مشكل بيكاري جوانان مي‌شود.جايگزيني كالاي ايراني در خانواده‌ها وظيفه جهادي زنان است اين موضوع موجب رونق اقتصادي كشور و حل مشكل بيكاري جوانان مي‌شود.    توليد ملي و بالا بردن كيفيت توليد داخل به صورت جهادي بر عهده مردان است و حمايت از توليد داخلي در خانواده‌ها مسئوليت زنان است چرا كه مادران در خانواده نقش فرهنگ‌سازي را بر عهده دارند. زنان در زمان ناصرالدين شاه مصرف تنباكو را تحريم كرده و موجي را در اين زمينه در كشور ايجاد كردند در زمان كنوني نيز مي‌توانند مصرف اجناس خارجي را تحريم كرده و كالاي ايراني را جايگزين آن كنند.      اقشار عمومي جامعه در تحقق حمايت از توليد ملي نقش مهمي دارند، و  بايد توجه داشت كه افزايش سرمايه ملي محقق نمي‌شود جز با توليد ملي و بالا بردن تلاش و كوشش؛ بخشي از زنان جامعه توليد كننده و مولد هستند و در بحث اشتغال و پرورش نيروي كار فعاليت مي‌كنند همچنين مبارزه با تنبلي و بيكاري و پرورش نسلي توانمند و توليد كننده يكي از وظايف مهم زنان است.برخي اساتيد رشته كارآفريني بر نقش مؤثر زنان روستايي و شاغل در تقويت توليد ملي تأكيد دارند. نقش زنان شاغل و روستايي در توليد ملي بسيار مهم است چرا كه آنها با احساس تعهد و مسئوليت بيشتر مي‌توانند چرخه صنعت كشور را رونق دهند.اگر زنان با‌ بي‌توجهي به تبليغات وسيع كالاي خارجي، در خريد اجناس مورد نياز حس ملي خود را تقويت كرده و در شرايطي كه كالاها كيفيت يكسان دارند جنس ايراني را انتخاب كنند شاهد رونق صنعت كشور و كاهش آمار بيكاري جوانان خواهيم بود.      شهروند ايراني تمايل به خريد كالايي ملي دارد زماني كه مطمئن باشد توليد داخلي كيفيت بالايي داشته و خدمات پس از فروش گسترده و قابل اطميناني آن را همراهي مي‌كند.

 

هدف زندگی چیزی جز رسیدن به حقیقت و کمال نیست

[ جمعه سیزدهم بهمن 1391 ] [ 17:54 ] [ پریناز مطلبی ]

هدف زندگی چیزی جز رسیدن به حقیقت و کمال نیست

[ چهارشنبه یازدهم بهمن 1391 ] [ 23:4 ] [ پریناز مطلبی ]


یکی از زیربناهای اصلی اقتصاد مقاومتی این است که پیشبرد آن به واسطه بهره‌گیری از تمام پتانسیل‌های موجود در جامعه باشد.زنان می‌توانند با اعمال مدیریت صحیح در خانه و انجام امور اقتصادی از قبیل پرورش طیور، تولیدات پوشاک خانگی مانند لباس‌های بافت سهم قابل توجهی در پیشبرد این اقتصاد داشته باشند.تهیه لباس‌های بافتی به دست زنان خانه دار علاوه بر اینکه موجب صرفه جویی اقتصادی می‌شود،‌ مهر و محبت مادر را نیز به فرزندان انتقال می‌دهد.زنان با فعالیت‌های اقتصادی می‌توانند روحیه کار،‌ تلاش و خودباوری را به فرزندان خود انتقال دهند.باید زمینه‌های ایفای نقش‌های متعدد برای زنان مهیا شود،‌ چنانچه نگرش به فعالیت‌های اقتصادی زنان مناسب باشد،‌ می‌توان گفت که حضور زنان و مشارکت آنان در عرصه‌های اقتصادی و اجتماعی هیچگونه لطمه‌ای را بر وظایف اصلی آنان وارد نمی‌کند.

 

هدف زندگی چیزی جز رسیدن به حقیقت و کمال نیست

[ چهارشنبه یازدهم بهمن 1391 ] [ 22:56 ] [ پریناز مطلبی ]


     زنان به عنوان مديران سبد دارايی و مصرفی خانواده‌ها، با گام برداشتن در جهت ارتقای اقتصاد خانواده، نقش مهمی را در تحقق اهداف اقتصاد مقاومتی بازی می‌كنند. از آن جا كه يكی از مشخصه‌های اقتصاد مقاومتی بحث استفاده از كالاهای داخلی است، لذا نقش زنان جامعه به عنوان مديران سبد دارايی خانواده پررنگ است و همچنين بحث محدوديت‌هايی كه در سرمايه‌گذاری خانواده‌ها مطرح است، باعث شده كه با آن محدوديت‌ها بحث مديريت اقتصادی زنان بيشتر به چشم آيد.اگر دقيق شويم، در اين كه يك اجتماع چگونه شكل می‌گيرد و جمعيت به چه طريقی پراكندگی خودش را شكل می‌دهد، درمی‌يابيم كه عوامل انسانی و موقعيت‌هايی كه در يك منطقه جغرافيايی وجود دارد، از عوامل تأثيرگذار بر اين قضيه است. اجتماع در طول زمان با فراز و نشيب‌هايی برخورد می‌كند كه قدر مسلم كليه شرايط اقتصادی و سياسی و اجتماعی را تحت تأثير قرار می‌دهد. بيشترين عاملی كه در اين تغييرات نقش آفرينی می‌كند، چيزی است كه در مقاطع زمانی می‌تواند تغييراتی را در خواسته‌های اقتصادی مالی و اجتماعی ايجاد كند و آن مجموعه‌ای از عناصر فرهنگی است كه بر يك جامعه وارد می‌شود و نبايد از ياد برد كه پايه و اساس بحث فرهنگ و فرهنگ‌سازی در خانواده شكل می‌گيرد.زنان ما با توجه به اين كه در عرصه‌های اجتماعی فعاليت‌های اقتصادی مختلفی انجام می‌دهند، اما هيچ‌گاه از ياد نبرده‌اند كه به هر حال رسالتی را به عنوان فرهنگ‌سازی در خانواده بر عهده دارند. رسالتی كه به عنوان يك مادر، يك همسر و در قالب كسی كه می‌تواند تاثير گذار بر فرهنگ يك جامعه باشد، مطرح می‌شود.اگر به بحث زنان در جبهه‌های اقتصادی و با رويكرد فرهنگی نگاه كنيم، می‌بينيم كه زن ايرانی از طرفی خود مولد سرمايه برای مصرف داخل خانه محسوب می‌شود و از طرف ديگر حتی در صورتی كه صرفاً در خانه حضور داشته باشد، مديريت درآمد همسرش بر عهده وی خواهد بود و از اين رو نقش زن در اقتصاد بيش از پيش اهميت دارد. كسب و كاری كه زن خانواده در داخل خانه خود انجام می‌دهد، ارزش اقتصادی دارد و با نگاهی گذرا به جايگاه زنان در عرصه‌های اقتصادی در می‌يابيم كه امروزه در تمام دنيا زنان همپای مردان به فعاليت‌های اقتصادی می‌پردازند و كشورهای توسعه يافته، توسعه يافتگی خود را مديون رشد حضور زنان در جامعه می‌دانند.كشورهای در حال توسعه به دنبال آن هستند كه مشاركت زنان در فعاليت‌های اقتصادی را گسترده‌تر سازند، به عنوان مثال در كشور خودمان آمار مربوط به حضور زنان در مراكز دانشگاهی و فرهنگی خاطرنشان می‌سازد كه بايد به دنبال ارايه تسهيلات بيشتر و بسترسازی برای حضور بيشتر زنان در جامعه باشيم.

هدف زندگی چیزی جز رسیدن به حقیقت و کمال نیست

[ چهارشنبه یازدهم بهمن 1391 ] [ 22:48 ] [ پریناز مطلبی ]

جایگاه زنان درجامعه و الگوی  مصرف

 

مهمترين عاملي كه زنان را در بستر خانواده به سمت مصرف بي رويه سوق ميدهد مد گرایی و  تجمل‌گرايي است ، تجمل‌گرايي عامل عمده زياد مصرف كردن و عامل بازدارنده مهمي در درست مصرف كردن است و از عوامل الگوي نامناسب مصرف احساس محروميت مبني بر چشم و هم چشمي مي‌باشد كه جهت برطرف شدن اين مهم نياز به برنامه‌ريزي استرات‍‍ژيك دارد و اين جايگاه مديريتي زنان در جامعه نيز مي‌توانند در حفظ منافع ملي تاثير داشته باشد زنان علاوه بر دارا بودن نقش سازنده در خانواده نيروي بالقوه‌اي در عرصه اجتماعي مي‌باشند كه با برنامه‌ريزي دقيق و هم‌جانبه مي‌توان توسعه كشور را سرعت بخشيد

مد گرایی  به مثابه يكي از روند هاي مهم جامعه مصرفي ، نشان مي دهد كه ثروت حداقل اينجا و حالا وجود دارد و نيز مشروعيتي براي مصرف كننده به ارمغان مي آورد و پوستيژ معتبري ،‌تنها براي زمان حال ، ايجاد مي كند . براي طبقات رقيب آسان تر است تا از آن تقليد كنند و بالنسبه ، انگيزش بالايي را براي بسط مصرف گرايي در بين طبقات اجتماعي فراهم مي كند . همچنين ،‌امروزه مد استراتژي اي براي نشان دادن پرستيژ اجتنماعي براي همه طبقات ، به جز طبقات بسيار ثروتمند است ، چون آنها با استفاده از شيوه هاي ديگر مصرف به احاي مختلف به دنبال متمايز كردن خود هستند . امري كه «زيمل » آن را «دوآليسم » و نظريه «رخنه به پايين » يعني امرز تقليد طبقات از يكديگر مي نامد (زيمل ،‌1957 ) ، امروزه به شدت فعال شده است ، به طور خلاصه ، توجه به جنبه هاي «مد كالا » ، سبك زندگي را به عنوان شيوه زندگي تغيير داده است و همين زندگي سبك بندي شده در گروههاي مختلف سني ، و به ويژه در ميان جوانان ،‌كمك مي كند تا طرز تلقي و ارزشها ي آنان تعريف شود . مصرف گرايي و سبك زندگي جوانان است كه هويتها را ساخنه و آنان را ازد يگران متمايز مي كند .

يكي از مهم ترين پيامدهاي اين جامعه ، دموكراتيزه كردن ابعاد مختلف زندگي است . در اين جامعه درجه انتخاب افراد به شدت افزايش يافته است . كالايي كه توليد و عرضه مي شود ، بدون شك درجه انتخاب بيشتري را براي مصرف كننده قائل است . مسئله ديگر ، رشد فرد گرايي است كه به تبع افزايش حق مصرف كننده پديد مي آيد و كالاهاي جامعه مصرفي ، چه كالاهاي فرهنگي و جه غير فرهنگي بر رشد فرد گرايي افزوده اند .

دموكراتيزه شدن لوكس گرايي نيز ار ديگر پيامدهاي «جامعه مصرفي » است دد ر ايسن وضعيت گرئههاي بيشتري به كالاهاي خاص دستيابي دارتد . جامعه مصرفي از طريق وجود فروشگاههاي بزرگ بيشتر بر محور طبقات متوسط شهر ي رشد كرده است . همه ينها بر سبك زندگي تأثير داشته و باعث ظهور سبكهاي مختلف و نيز از مشروعيت اقتادن جامعه آرمان شهر شده است . در جامعه مصرفي ، ديگر نمي توان ساختهاي اجتماعي را تنها بر حسب مقولاتي چون طبقات اجنماعي ، جنسيت ، قوميت و سن درك كرد ، بلكه همچنين بر اساس هويتي كه آنان از سبك هاي مختلف زندگي يعني طرز تلقيها ، ارزشها ، شيوه هاي رفتار، حالات  و سليقه ها نسبت به هر چيز و كالايي چون موسيقي ، هنر ،‌لباس ،‌.. كسب مي كنند بايد فهم كرد .

 

در مصرف گرايي مدرن، لذت مصرف را در تجربه ذهني آن دنبال مي‌كند. در مصرف گرايي مدرن، لذت خواستن اشياء بيش از لذتِ داشتن آنها است و مصرف كردن چرخه‌اي بي انتهاست زيرا تجربه  مصرف از خيال مصرف همواره عقب‌تر است (ص49-50).

از نظر «بودريا»، مصرف كننده مخاطب منفعل تبليغات نيست» بلكه از طريق مصرف به عنوان عضوي از جامعه در آن مشاركت مي‌كند (ص51).

شناسايي نيازهاي واقعي و رعايت اعتدال و صرفه‌جويي در بهره‌برداري از امكانات را الگوي صحيح مصرف بيان مي‌كند .مصرف در يك جامعه، نقشي مهم در تعيين نوع، ميزان و شكل توليد و توزيع دارد و از سوي ديگر، خود تحت تاثير نوع و ميزان توليد است . بنابراين، مناسب است  نكاتي درباره‌ي ضرورت اتخاذ الگوي صحيح مصرف مطرح گردند .

ابتدا جهت جلوگيري از اسراف بايد با تحقيق و پژوهش راهكارهاي اين امر مورد بررسي دقيق قرارداد كه شناخت عوامل زير مي‌توانند به اين امر كمك نمايد

1)      نخسيتي گام در اصلاح الگوي مصرف آگاه ساختن مردم در همه ابعاد است كه مستلزم برنامه‌ريزي دقيق و علمي است اين ابعاد شامل مسئولين و مردم مي‌شود چرا كه مبارزه با مصرف‌گرايي در جامعه وظيفه هم مردم است وهم رسالت مسئولين كه در ارتباط با نقش مردم مصاديقي چون مصرف بالاي آب ، بنزين ، لوازم آرايشي و...

البته رشد بالا در خانواده و مصرف در ميان زنان ريشه‌هاي اجتماعي و تاريخي دارد

و اما رهبري در ابتداي سال بخش مهمي از اسراف در اختيار مردم نيست ، در اختيار مسئولين است چرا كه رفتار مسئولين باعث ايجاد الگو‌سازي ميشود و زماني كه مسئولين به سوي تشريفات و انواع تجملات سوق پيدا مي كنند مصرف و تجمل‌پرستي رونق پيدا مي‌كند

و ريشه تاريخي به بحث توسعه مي‌باشد كه كشور‌هاي غربي بنيانگذار آن بودند و در ايران و خانواده ايراني جايي خود را باز نمود از زماني كه شهر‌هاي پر شد از انواع تبليغات كالاهاي لوكس و عمدتا غربي

لذا گام اول در حذف اسراف و اصلاح الگوي مصرف خودآگاهي است اينكه افراد خود را در مديريت صحيح و كنترل منابع صاحب سهم بداند خود به خود به سوي اصلاح الگوي مصرف هدايت ميشوند

2)      با توجه به اينكه اسراف در ميان خانواده‌ها ريشه دوانده است جهت مقابله با آن بايد با مديريت زمان و صرف وقت فراوان نتيجه مطلوب را دريافت نمود و در زمان كوتاه نمي‌توان به نتيجه مطلوب رسيد بايد از حداقل امكانات حداكثر استفاده را برد و نبايد چيزي در خانه دور ريخته شود و به خوبي از هم وسايل خانه استفاده شود و حتي صرفه‌جويي در مصرف برق ، آب ، گاز و حتي تلفن بسيار مهم است و نمي‌توان در كوتاه مدت جواب مثبت دريافت نمود بلكه بايد اهداف بلند مدت را در نظر گرفت همچنين بي‌توجهي به منابع مالي مشكلي است كه جامعه ما با آن مواجه مي‌باشد كه نقش زنان در صرفه‌جويي را افزايش بهره‌وري در جامعه مثل درست و بجا هزينه كردن درآمد خانه و نيز جلوگيري از هزينه‌هاي گزاف و بيهوده و رعايت صرفه‌جويي و بهره‌وري در خانه است و البته زنان در آن موثرند خانم‌ها بر رفتار اعضاء ديگر خانواده تاثير مي‌گذارند و به دليل تربيت صحيح باعث ميشوند خانواده به سمت اقتصاد صحيح برود. كه جهت برآورده شده اين مهم زوجهاي جوان مي‌توانند قبل از ازدواج راه‌هاي صرفه‌جويي در منزل را مورد بررسي قرار دهند و حتي والدين نيز مي‌توانند راه‌هاي صرفه‌جويي را به دختران خود آموزش دهند.

3)      فرهنگ‌سازي نوع پيشرفته‌اي از جامعه‌پذيري است و اولين نهادي كه مي‌توانند موثر واقع شود خانواده است و بچه‌ها را از همان كودكي به درست مصرف كردن عادت داد نكات لازم و ضروري را با آنها در ميان گذاشت و آموزش هاي دين مقدس اسلام را براي آنها بيان نمود و با بالا‌رفتن سن كودكان ، نوجوانان و جوانان اين روند را مي‌توان به ساير بخشهاي جامعه تسري داد.

نداشتن فرهنگ صحيح مصرف باعث به هدررفتن منابع ميشود و نيمي از خانواده ‌ها بيش از اندازه مصرفشان، مصرف مي‌كند در حالي كه هيچ‌گونه توجه‌اي ندارند و زنان چون محور خانواده هستند نقش بسزايي در بهينه كردن مصرف دارند و به دليل عضو فعال در حيات اجتماعي مي‌توانند با رعايت اصول صحيح و بهينه مصرف مشوق نسلهاي جوان باشند و صرف هزينه‌هاي بالاي مجالس ، مهماني‌ها و عروسي‌ها و ... نشان دهنده رواج مصرف‌گرايي است

و ثروت ملي به جاي صرف در زيرساختهاي جامعه صرف بي‌توجهيها ، خودپسندي‌ها ، تجمل‌گرايي‌ها و عدم آينده‌نگري مي‌شود كه اهميت فرهنگ‌سازي و نقش زنان و مادران در تبيين صرفه جويي هويدا مي‌گردد

بايد برنامه‌ريزي‌هاي دقيق از سوي مسئولين و دست اندركاران طرح‌ريزي شود تا علاوه بر آگاه‌سازي و توانمندي زنان ، كنترل اقتصاد خانواده به بهترين شيوه‌ها زمينه براي جلوگيري از اسراف در همه دستگاهها و نهادهاي كشور فراهم گردد

همچنين بحث فرهنگ سازي را مي‌توان از دومين نهادي كه بچه‌ها با آن سر و كار دارند شروع نمود كه همان آموزش و پرورش و وزارت علوم و تحقيقات و فناوري مي‌باشد.

4)      كارآمدترين عامل زمينه‌ساز اصلاح الگوي مصرف را رسانه برعهده دارند . رسانه‌هاي جمعي ، مطبوعات ، مساجد ، تشكل‌ها ، اتحاديه‌ها مي‌توانند با برنامه‌ريزي دقيق و مناسب و تبليغات به موقع و موثر تجمل‌گرايي و مصرف‌گرايي را دور نمايند چرا كه در حال حاضر تبليغات به سوي مصرف‌گرايي است و زنان ما در بسياري از موارد حتي از بسياري از كشورها در زمينه مصرف جلوتر مي‌باشند

همچنين زنان به دليل آسيب‌پذير بودن به حاشيه رانده ميشوند و يكي از دلائل تجمل و مصرف زياد در بين زنان دور بودن و محروم بودن از امتيازي اجتماعي است و اين نقش رسانه‌ها مي‌باشد كه از زنان در تمام عرصه دعوت بعمل آورند و آنچه قابل توجه است عدم خودباوري زنان به وي‍ژه در پست‌هاي مديريتي مي‌باشد و رسانه‌ها بايد تلاش نمايند كه زنان به خاطر مسئوليت‌ها و درگيري‌هاي خانوادگي بتوانند در پست‌‌هاي مديريتي كارآمدي خود را نمايان سازند و مي‌توانند از طريق تغيير گفتمان غالب بر جامعه باعث فرهنگ‌سازي صحيح و هويت بخشي به زنان شود و هويتي كه منطبق با نگاهي دين‌مدار و انسان‌مدار باشد .

در مقابل زناني كه هيچ‌گونه اطلاعات و آگاهي از چگونگي تهيه و توزيع انر‍ژي ندارند زناني هستند كه دقت و توجه آن‌ها به مصارف انر‍ژي حتي از مردان هم بيشتر است آنها دانش كافي و درايت و توانمندي خود را براي آموزش و ترويج فرهنگ صحيح استفاده از تمام منابع و امكانات را در بين اعضاي خانواده ترويج نموده و با نظارت و كنترل سعي در برطرف كردن مشكلات دارند و زنان توانمند كساني هستند كه درايت و خلاقيت خود را جهت از بين بردن عادت‌هاي غلط خانواده استفاده مي‌كنند كه اين مطالعه ، تحقيق موجب صرفه‌جويي هزينه ، انر‍ژي ، زمان و نيروي انساني خواهد شد.


هدف زندگی چیزی جز رسیدن به حقیقت و کمال نیست

[ شنبه هفتم بهمن 1391 ] [ 22:2 ] [ پریناز مطلبی ]

دیدگاه اسلام در خصوص الگوی مصرف

امام سجاد در يكي از دعاهاي خود چنين مي‌فرمايد:«  پروردگارا، بر محمد وآل محمد درود فرست و مرا از اسراف و زياده روي باز دار و به بخشش و ميانه روي قوام ده و تنظيم صحيح امور زندگي را به من بياموز و مرا از تضييع نعمت‌ها بازدار.»

اتخاذ الگوي صحيح و منطقي در مصرف، آثار فردي و اجتماعي فراواني به دنبال دارد؛ زيرا در سطح كلان، تا امكانات يك جامعه با نيازها و خواست‌هاي افراد آن جامعه متناسب و هماهنگ نباشد، كسب استقلال اقتصادي و دست يابي به عزّت و سرافرازي ممكن نمي‌گردد و در سطح فردي، بدون اجتناب از مصارف غير ضروري و تجملي و تقدير معيشت، به معناي متوازن نمودن درآمد‌ها و هزينه‌ها – آرامش روحي و رواني، كه شرط اصلي رفاه مادي است ،‌به و جود نمي‌آيد. جست‌ و جوي الگوي مصرف متناسب خانوار به معناي تهيه‌ي نسخه‌اي عام براي همه نيست،‌بلكه آشنايي با معيار‌ها،‌ فرضيه‌ها و رفتارهاي بخردانه‌اي در مصرف است كه خانواده‌ در پرتو آن بهتر مي‌تواند بر مسائل و مشكلات مالي خويش غلبه كند و هزينه‌ها را تا حد ممكن به امكانات نزديك نموده، از فشارهاي رواني وارد بر خانواده از نظر ساعات كار و احساس محروميت و خفّت و شكست‌ بكاهد.

« يا بني آدم خذوا زينتكم عندَ كلِّ مسجدٍ و كلوا واشربوا و لاتسرفوا انّه لا يحبّ المسرفين قل مَن حرّم زينه‌َ الله الّتي اخرج لعباده و الطيّبات من الرّزق.«(اعراف،‌31 و 32)؛ اي فرزندان آدم، زينت‌هاي خود را به هنگام ورود به هر پرستشگاهي (مسجدي) برگيريد و بخوريد و بياشاميد، ولي اسراف نكنيد. خداوند متعال اسراف كنندگان را دوست ندارد.( اي پيامبر) بگو چه كسي زينت‌ها و روزي‌هاي پاكيزه‌اي را كه خداوند براي بندگانش قرار داده، حرام و ممنوع گردانيده است؟!

چيزهاي مطبوع را خداوند براي همه انسان‌ها، به ويژه بندگان صالحش، آفريده است و اين طرز تفكّر، كه تلاش براي به دست آوردن امكانات مادي ممكن است با انحرافات و آلودگي‌هايي همراه گردد، پس بهتر است تا آن جا كه ممكن است افراد با ايمان از نعمت‌هاي دنيوي استفاده نكنند، از نظر اسلام قابل قبول نيست .

امام صادق(ع) در اين زمينه مي‌فرمايد: « زماني كه نعمت‌ها وفور يافتند  و دنيا به انسان رو آورد، بندگان صالح و شايسته و افراد با ايمان به استفاده از آن‌ها سزاوارترند.»

وقتي اميرالمومنين (ع) ابن عباس را به سوي خوارج فرستاد، او بهترين لباس‌هاي خود را پوشيد و بوي خوش استعمال كرد و بهترين مركبش را سوار گرديد  و نزد آن‌ها رفت. خوارج گفتند: تو از بهترين مردم هستي و با لباس‌هاي جبّاران و مركب آنان نزد ما آمدي؟ ابن عباس در جواب‌ آن‌ها اين آيه را تلاوت كرد: « قُل من حرّمَ زينهَ الله الّتي اخرج لعباده و الطيّبات من الرّزق.»

غذاي مورد استفاده انسان و آبي كه مي‌نوشد و پوشاكي كه به تن مي‌كند، همه از مصاديق روشن مصارف اويند و از مواردي هستندكه در قرآن كريم از آنها به عنوان «رزق» ياد شده‌اند .

«رزق» بر چند معنا اطلاق مي‌گردد: گاهي بر عطا و بخشش مستمر، كه ممكن است در دنيا يا آخرت باشد، اطلاق مي‌گردد و گاهي به سهم و نصيب فرد « رزق» او گفته مي‌شود و همچنين به آنچه انسان از خوردني‌ها و آشاميدني‌ها،‌ كه تغذيه‌ كرده و جزو بدن او گرديده است،« رزق» اطلاق مي‌گردد.

«رزق» را به«رزق ظاهري» ،‌كه مربوط به بدن مي‌باشد، و «رزق باطني»، كه جايگاهش قلوب و قوّه ادراكي انسان  مي‌باشد، تقسيم كرده‌اند . در نتيجه، غذاي انسان رزق ظاهري، و علوم و معارف رزق باطني او مي‌باشند.

با ملاحظه‌ي آيات قرآن كريم در زمينه‌ي سنّت‌هاي الهي و بحث مصرف، مي‌توان گفت: شكر و سپاس در مقابل استفاده از نعمت‌ها موجب فزوني نعمت گشته و كفران و ناسپاسي موجب محروميت و نزول بلاها مي‌گردد. ظلم و ستم افراد نيز خوش‌گذراني و ريخت و پاش آنها همراه با سرمستي و غفلت از ياد خدا همواره موجب هلاكت و نابودي اقوام وملل بوده است . روي گرداني از ياد خدا موجب سختي در معيشت و اضطراب خاطر مي‌گردد.

هدف زندگی چیزی جز رسیدن به حقیقت و کمال نیست

[ شنبه هفتم بهمن 1391 ] [ 21:53 ] [ پریناز مطلبی ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره نویسنده
اینجانب پريناز مطلبي آموزگار دبستان غزالي شهر هیدج از شهرستان ابهر استان زنجان ميباشم
درباره وبلاگ
آرشيو مطالب
مناجات علی(ع) با خدا
خدايا اين عزت مرا بس كه بنده توام ، و اين فخر و شرف مرا بس كه تو پروردگار مني ، تو همان گونه هستي كه من دوست دارم ، پس مرا به گونه اي قرارده كه تو دوست داری